Jilbab Politik, Perlukah?

Mulainya riuhnya suara-suara menuju pilpres menjadikan berbagai macam isu menyeruak diangkat ke permukaan. Budaya saling menjatuhkan dalam kampanye pilpres ini seakan-akan menjadikan kawan berubah menjadi lawan. Memang ada pepatah beken yang selalu di bawa-bawa ketika kita belajar politik, bahwa yang menyatukan lawan menjadi kawan adalah interest, entah itu interest dalam bentuk apa apa. Sama barangkali koalisi parpol juga berdasarkan hal ini.

Agak geli saya membaca berita hari ini, ketika ibu negara di usulkan agar menggunakan jilbab, karena istri rival politik juga mengenakan jilbab. Agak aneh saja, kenapa usul tersebut baru saat ini di gaungkan dan bukan dari sebelumnya-sebelumnya.

Perlu tidaknya seorang ibu negara untuk berjilbab bukan semata karena tuntutan publik, tapi hal tersebut lebih sekedar kesiapan pribadinya. Alangkah naifnya jika jilbab di kaitkan dengan kampanye pilpres, nanti ada lagi sebutan jilbab politik, disamping banyak sebutan-sebutan lainnya, dari jilbab gaul, jilbab komersil sampai jilbab Ramadhan, dimana jilbab di tanggalkan seiring berakhirnya bulan puasa.

Jilbab adalah istilah untuk pakaian wanita sejenis baju kurung yang menutupi seluruh tubuh terkecuali wajah dan telapak tangan. Jilbab juga disinggung dalah al-Qur'an, yaitu dalam Surat al-Ahzaab ayat 59, artinya : Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu dan kepada anak-anak perempuanmu serta kepada isteri-isteri orang-orang mu'min : "hendaklah mereka mengulurkan jilbab-jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu". Pendapat ulama mengenai jilbab bisa di baca di situs PesantrenVirtual

Permasalahan agama bisa menjadi rumit dan komplek jika mengkaitkan ajaran agama dengan pengaruh budaya dan iklim, karena pada ujungnya seringkali makin menyeret kepada ketentuan yang serba tidak jelas. Sebuah ilustrasi mungkin di sini bisa dikemukakan: masyarakat suku Asmat di Irian, sesuai budaya mereka, berpakaian etis mungkin hanya cukup menutup bagian minim dari tubuh, baik untuk wanita maupun laki-laki. Begitu juga ukuran yang tidak menyebabkan fitnah dalam budaya mereka juga cukup demikian. Seandainya kita mengkaitkan ajaran agama Islam dengan budaya dan iklim, tentu dapat saja dikatakan bahwa untuk muslimah Asmat dalam berpakaian boleh saja seperti itu karena alasan budaya dan iklim. Tentu ini kurang tepat menurut logika keagamaan.

Satu hal yang patut di garis bawahi dalam masalah busana muslimah, khususnya bagi mereka yang hidup di masyarakat yang sekuler adalah membedakan antara esensi ajaran agama dan realitas kehidupan yang di hadapi. Dalil dan ajaran yang mewajibkan berpakaian sesuai dengan al-Qur'an dan hadist, sudah cukup jelas maksudnya. Itulah ajaran agama yang harus laksanakan. Dan harus ditanamkan dalam hati bahwa itulah tanggung jawab kita untuk menegakkannya, dimulai dari diri kita. Namun, terkadang kondisi sosial, lingkungan kerja, tuntutan karier, dll yang menyebabkan seorang muslimah tidak atau belum mampu melaksanakan ajaran berbusana muslimah.

Bila seorang muslimah dalam kondisi demikian mampu untuk berbusana muslimah, berjilbab dengan konsisten, tentu ini adalah hal terpuji menurut agama. Akan tetapi bila kondisi-kondisi tadi masih belum atau tidak memungkinkannya untuk segera berbusana muslimah, hendaknya seorang muslimah tetap menanamkan dalam hatinya niat baik bahwa suatu saat ia akan segera berbusana muslimah manakala situasi dan kondisi telah memungkinkannya. Karena itulah sebenarnya ajaran agama kita.

Dengan demikian, berjilbab atau tidak selayaknya hal itu murni datang dari niat tulus seseorang, bukan karena tuntutan publik, atau karena kampanye politik, karena jilbab lebih merupakan sikap hidup yang sifatnya individual dan rasanya tidak pantas kalau di kaitkan dengan isu politik dalam rangka kampanye pilpres. Jadi berjilbablah dengan niat tulus tanpa embel-embel apa-apa, karena ketulusan itu hanya ada dalam hati yang orang lain tidak mengetahuinya.

Saya jadi ingat derajat keimanan seseorang itu di bagi tiga, Iman, Islam dan Ihsan..
Yang pertama Iman itu lebih sebagai pengejawantahan rukun iman yang enam, begitu pula Islam adalah pengejawantahan atas rukun Islam yang lima, sementara Ihsan, adalah melakukan ibadah seakan-akan Alloh melihat anda dan anda beribadah tepat di hadapan-Nya..inilah inti dari keikhlasan. Dan derajat terakhir inilah yang membedakan manusia dari di harapan Tuhannya.